The Art Institute of Global

Obsidian Mirror-Travels: Refracting Ancient Mexican Art and Archaeology This exhibition explores representations of Mexican archaeological objects and sites made from the Colonial era to the present. From the first moments of contact, Mexico's indigenous civilizations evoked in their European conquerors an array of unsettling emotions ranging from fascination to fear. Eradicating populations, de..

In Search of Biblical Lands From Jerusalem to Jordan in 19th-Century Photography At the J. Paul Getty Museum, Getty Villa March 2—September 12, 2011 In the 1800s travelers came to the eastern margins of the Mediterranean and encountered a landscape of belief, at once forbidding and monotonous. Propelled by a connection to the Old and New Testaments of the Bible and encouraged by texts recently d..

Between Theory and Practice: Rethinking Latin American Art in the 21st Century An international group of scholars, curators, museum directors, and artists discuss new approaches to the study and presentation of Latin American art in the 21st century. This symposium focuses on three key areas: the role of the museum in the collection, contextualization, and representation of Latin American art; t..

Brush and Shutter: Early Photography in China Jeffrey W. Cody Brought to Asia by Europeans in the early 1840s, photography was both a witness to the dramatic cultural changes taking place in China and a catalyst to further modernization. Employing both ink brush and camera, Chinese painters adapted the new medium, grafting it onto traditional aesthetic conventions. This exhibition features work..

예술이란 무엇인가? 예술과 미는 같은 것인가, 다른 것인가? - 박이문 박이문 교수의 예술철학 강의, 아니 질문으로 시작된다. 예술철학의 핵심적 개념은 '예술'이라는 개념의 정확한 의미 규정이다. 여기서 '예술'이란 무엇인가? 그리고 '예술'과 '미'는 같은 것인가, 다른 것인가, 라는 질문에 답할 수 있는가? 박이문 교수는 '예술'의 개념 규정이 결정되기 전에는 예술과 관련된 어떤 철학문제의 해결은 물론 검토조차 시작할 수 없다고 단정짓는다. 그는 과연 '예술'이라는 미궁 같은 개념을 어떻게 정의할까? 강의는 예술의 전통적 정의와 미술비평가 아서 단토의 정의를 비교하고, 칸트의 양태 개념에 의한 예술작품 정의로 이어지며, 박 교수의 철학사상의 집약체인 '둥지의 예술철학'으로 끝을 맺는다. 디지털이여! ..

거울과 책, 사진과 영화로 본 근대적 주체의 탄생과 죽음, 그리고 전자공간의 형이상학 - 조광제 조광제 철학아카데미 상임위원의 철학의 눈으로 본 각종 매체 이야기다. 거울과 인쇄본 책이라는 매체가 근대인의 의식과 사회를 어떻게 변화시켰고, 사진술과 영화매체는 우리 사회를 어떻게 탈근대로 이끌었는가. 거울로 인해 자의식이 출현하였고, 인쇄술에 의해 혼자 눈으로 책을 읽기 시작하면서 근대의 개인적 주체가 탄생하였다. 또한, 사진이라는 기계의 눈은 객관성을 입증하는 중요한 척도가 되고, 영화 역시 이른바 누구의 것도 아닌 '주체 없는 시선'에 의해 근대 모더니즘의 강력한 주체의 시선은 상대화된다. 즉, 거울과 책으로 탄생한 모더니즘적 주체는, 사진과 영화로 인해 포스트모더니즘적 '주체 없는 주체'로 변한다는 ..

최근들어 부각되는 '1인창조기업'이라는 단어가 있다 정부차원에서 적극 지원함과 동시에 국가적으로 중요한 사업이라고 한 '1인창조기업' 이번 기회에 자세하게 알아봤다 있는 그대로의 의미는, 혼자서 창업하고 부가가치를 창조하는 기업이라는 뜻이다 그런데 여기서 '1인기업'과의 차이점은 '창조'이다 즉, '1인창조기업'은 '전문적 지식을 기반으로 부가가치를 창조하는 1인기업'을 의미한다 특히 중요한 것은 '생계형 창업' 이 아닌, '지속 가능형 창업' 이라는 의미이다 '생계형 창업' 과 '지속 가능형 창업'의 차이는 시간이 흐름에 따라 확연히 차이가 드러난다 '1인기업'은 단순 돈을 버는데 목적이 있어 시간이 흘러도 경쟁력이 높아진다고 보기는 힘들다 반면에 '1인창조기업'은 평생 지속할 수 있는 '무한대의 매출..

미술관에서 인문학을 만나다-2 그 어느 때보다 다양한 학문 간의 통합과 통섭이 중요시되는 요즈음, 4인의 철학자들이 들려주는 미술과 인문학의 통섭 강의 현장으로 독자들을 안내한다. 새로운 담론 생산을 위해서는 인문학을 바탕으로 한 다양한 학문적 대화가 필수적 요소가 된다.이에 미술과 인문학이 만났다. 미술관에는 미술만 있는 것이 아니다. 아르코 미술관에서 2009년 하반기에 진행된 [현대미술과 인문학] 강좌가 [미술관에서 인문학을 만나다]라는 책으로 출간되었다. 책의 목차 - 미술관에서 인문학을 만나다]를 발간하며- [1] 둥지의 예술철학 1. 미학과 예술철학 2. 예술의 전통적 정의 및 단토의 예술정의 비판 3. 예술작품의 양태적 정의 4. 예술작품의 구조적 모델로서의 둥지 [2] 예술적 상상력과 동양..

터키 근대미술 속의 여성 화가들 터키에서는 근대부터 여성 화가들이 활동하기 시작하였다. 터키 남성들에 의해 오랫동안 준비되어진 서구회화는 터키 근대 여성미술의 뿌리가 되었다. 1914년에 여성 미술 아카데미(Academy of Fine Arts for Girls)가 세워졌으며, 미히리 뮈쉬픽(1886-1954), ‘벨크스 무스타파’(1896-1925) 사비하 보즈잘리 (1903-1998) 그리고 할레 아사프 (1905-1938) 등은 중요한 터키 근대 여성 서양화가들이다. 이들은 서구화를 추구했던 오스만제국 말기의 사회·문화 변화의 산물이다. 터키는 이웃인 유럽을 통하여 서구회화를 직접 배웠다. 1910년대 터키는 세계 제 1차 대전에 참여하고 패전하는 어두운 시기였다. 즉, 이슬람 왕정이었던 오스만제국..

Robert Weingarten Robert Weingarten's work spans the possibilities of photography—from traditional black-and-white prints to digital mashups composed entirely in Photoshop. In advance of his lecture at the Getty Center this Thursday, September 16, I spoke to him about his approaches to photography—and what it was like to work with subjects ranging from Eric Fischl to Dennis Hopper. Portraits Wit..